Mateus
5.13-16 " Vós sois o sal da terra; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor? para nada mais presta, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens.Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire, mas no velador, e assim ilumina a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir".
1. A igreja e o mundo são essencialmente
diferentes
-
A igreja é chamada do mundo, está no mundo, mas não é mundo, antes chamam do
mundo aqueles que devem pertencer à família de Deus;
-
A igreja só é relevante quando é totalmente diferente do mundo. A amizade da
igreja com o mundo é uma desastre (Tg 4.4; 1 Jo 2.15-17; Rm 12.2).
-
Quando a igreja tenta imitar o mundo para atrair o mundo, ela perde sua
capacidade transformadora.
2. A igreja exerce um papel restringidor na
corrupção do mundo A igreja é o sal da terra:
a)
Coíbe a decomposição;
b)
Preserva da corrupção;
c)
Dá sabor;
d)
Provoca sede; Sem a presença da igreja o mundo tornar-se-ia um ambiente
insuportável para se viver. A igreja é o grande freio moral do mundo.
3. A igreja exerce um papel positivo de transformação no mundo
A igreja é a luz do mundo:
a)
A luz é símbolo da verdade
b)
A luz é símbolo da pureza
c)
A luz é símbolo da vida
d)
A luz dá direção – estrada
e)
A luz aquece – no frio
f)
A luz gera vida – fotossíntese.
I. QUANDO A IGREJA DEIXA DE SER UM
AGENTE DE TRANSFORMAÇÃO NA HISTÓRIA
1.
Quando ela confunde o evangelho com mero comportamentalismo legalista
-
O cristianismo não é o behaviorismo de Watson. Não é apenas mudança de
esteriotipo. Não é verniz, fachada. Não é produzir crentes em série com clichês
de massa. Não é usar o mesmo estilo de roupa, cabelo.
-
A nossa secretária Isabel: o pastor proíbe-a de pintar o cabelo, de ir à praia,
de usar brinco.
Exemplo: o
pastor que deu uma surra na filha por cortas as pontas do cabelo e a menino
tirou sua vida.
2. Quando confunde evangelho com o platonismo
cristão - Platão divorciou o espiritual do material.
-
O mundo real era o mundo das idéias. O corpo era apenas a prisão da
alma. Isso levou:
1)
Ascetismo;
2)
Licenciosidade;
-
Essa visão gerou o gnosticismo do primeiro século – que desvalorizava o corpo.
Torna-se uma espiritualidade de fuga, de escapismo.
-
Essa visão produziu também o Pietismo do século XVII – O pietismo saiu de um
extremo: ortodoxia sem piedade para o outro extremo: piedade sem ortodoxia.
Deus está interessado na alma e não no corpo.
-
Essa visão gerou o movimento Quaker – Tremor. O que importa não é a verdade,
mas a luz interior. A verdade subjetiva é mais importante que a verdade
objetiva. Experiência é mais importante do que a Palavra.
3. Quando confunde o evangelho com um cristianismo de
gueto
-
Muitas pessoas ao se tornarem crentes se isolam das outras pessoas, se trancam
numa estufa, numa redoma de vidro, numa bolha espiritual se tornam sal no
saleiro e depois sal insípido.
-
Elas não se apresentam, não se inserem, não influenciam, não salgam, não
resplandecem. Tornam-se anti-sociais e conformistas.
Exemplo: os
cristãos que na Idade Média se isolaram nos mosteiros e conventos.
4. Quando confunde o evangelho com o misticismo
religioso
-
Nós somos uma cultura mística:
1)
Pagelança indígena;
2)
Idolatria do Catolicismo Romano;
3)
O misticismo da kardecismo europeu;
4)
A magia dos cultos afro-brasileiros procedentes da África.
-
O catolicismo durou séculos induziu o povo a crer no
misticismo: relíquias, santos, rezas, penitências.
-
Hoje algumas igrejas neo-pentecostais,principalmente a IURD é campeã do misticismo.
Trocam apenas o rótulo, mas o povo é mantido no mesmo misticismo tosco.
5. Quando confunde o evangelho com doutrina sem vida
-
Há muitas pessoas que são ortodoxas de cabeça e hereges de conduta.
-
São ortodoxos na teoria e liberais na prática. Defendem doutrinas certas e
vivem uma vida errada.
-
São zelosos das tradições da igreja, mas vivem na prática do pecado.
-
Pregam o que não vivem. Exigem dos outros o que não praticam. Coam mosquito e
engolem um camelo.
6. Quando confunde o evangelho com o
liberalismo teológico.
-
O liberalismo entrou na igreja com o racionalismo, iluminismo. Começou com a
alta crítica de Dibelius, a demitologização de Bultman. O liberalismo matou
igrejas na Europa, na América. Agora, as denominações históricas no Brasil já
estão se capitulando ao liberalismo. O ensino liberal já tomou conta dos
principais seminários das grandes denominações no Brasil.
- Uma igreja liberal nunca experimentou um
avivamento. Uma igreja liberal nunca cresceu. Uma igreja liberal nunca impactou
a sociedade.
-
O Ecumenismo está hoje apadrinhando muitas igrejas históricas.
II. COMO A IGREJA PODE TORNAR-SE UM
AGENTE DE TRANSFORMAÇÃO NA HISTÓRIA
1. Quando ela vive como luzeiro no mundo.
-
A vida da igreja é sua primeira mensagem. E sua mensagem aos olhos.
-
A igreja só tem uma mensagem, se ela tem vida. Sem testemunho não há
proclamação. A vida precede ao trabalho. O exemplo é mais importante do que a
atividade.
2. Quando ela anuncia o Evangelho com senso de urgência.
a)
A igreja precisa ter um alto conceito da Escritura (suficiência) – 2 Tm 3.14-16
b)
A igreja precisa ter um alto conceito do evangelho – Rm 1.16
c)
A igreja precisa saber que não há outro evangelho – Gl 1.8
d)
A igreja precisa pregar o evangelho no poder do Espírito – 1 co 2.4; 1 Ts
1.5;
e)
A igreja precisa pregar com lágrimas.
3. Quando usa todos os métodos legítimos
para alcançar o maior número.
-
1 Co 9.23 – Paulo não está ensinando duplicidade, mas
flexibilidade.
-
Jesus abordou as pessoas de formas diferentes: Nicodemos, Paralítico de
Betesda, Zaqueu, o leproso.
-
Jesus quebrou tabus para evangelizar: A mulher samaritana
a)
Preconceito do cardápio – pão imundo, cidade dos bêbados;
b)
Preconceito racial – mulher samaritana
c)
Preconceito cultural – era uma mulher
d)
Preconceito religioso – Ela adorava no monte Gerizim.
e)
Preconceito moral – Ela tinha passado por 5 divórcios e agora vivia com um
amante.
Jesus usou vários métodos para alcançar o maior número possível de pessoas:
a) Evangelização
pessoal – Há 35 entrevistas pessoais de Jesus nos evangelhos;
b) Evangelização
de massa – Várias vezes, Jesus pregou para multidões. Há cruzadas hoje na
África reunindo mais de um milhão de pessoas.
c) Evangelização
pelo ensino – Sermão do monte.
d) Evangelização
pelo serviço – Jesus curou, alimentou, consolou, serviu.
Paulo usou também vários métodos para alcançar o maior número de pessoas:
a) Evangelização
pessoal – a guarda pretoriana – Fp 1.13
b) Evangelização
nos lares – At 20.20 (Primeira IPB de Manaus)
c) Evangelização
pela apologética – At 17 d) Evangelização pela literatura – Cartas.
4. Quando ela se torna o braço estendido de Deus na prática
do bem.
A
igreja sempre foi pioneira nas grandes transformações da sociedade:
a)
Libertação da mulher dos preconceitos.
b)
Restauração da dignidade da criança e da mulher;
c)
Libertação dos escravos;
d)
Quebra do preconceito racial
e)
Criação de hospitais, escolas, academias, creches, instituições de socorro aos
aflitos e excluídos.
f)
Progresso científico;
g)
A promoção do trabalho como uma liturgia para Deus e serviço ao próximo;
5. Quando a igreja se torna voz profética no mundo.
A
igreja não pode ser conformista, omissa, covarde:
a)
João Batista denunciou o adultério do rei Herodes,
b)
Jesus chamou Herodes de raposa;
c)
Os apóstolos ensinaram que a obediência ao poder civil tem limites.
d)
Tiago denunciou a ganância dos ricos fraudando o salário dos
trabalhadores;
e)
Amós denunciou os juizes que vendem sentenças;
f)
Isaias denunciou o pecado da ganância insaciável que leva a riqueza a se
ajuntar nas mãos de poucos (Is 5).
g)
Os profetas denunciaram o pecado no palácio, no templo, nas ruas.
h)
Os reformadores denunciaram o pecado.
i)
Os avivalistas também o fizeram
j)
O avivamento se deu porque a igreja saiu na frente para defender o povo do
despotismo japonês.
k)
A igreja precisa se posicionar sobre os desmandos contra a lei moral de Deus:
aborto, homossexualismo, corrupção, idolatria.
6. Quando a igreja se coloca na brecha clamando a Deus
por um tempo de restauração:
a)
O avivamento na Inglaterra no século XVIII – Wesley, Whitefield salvou a
Inglaterra do banho de sangue da revolução francesa.
b)
O avivamento americano no século XIX
c)
O avivamento galês no século XX.
-
O que a igreja pode fazer para transformar suas famílias, seu bairro, sua
cidade, influenciar nossos Estados e país?
-
Que instrumento nós temos nas mãos para fazer isso? O que não estamos fazendo
que precisamos fazer? O que estamos precisando corrigir? O que precisamos
deixar de fazer?
·
Em
influenciar nossa região multiplicando nossa mensagem: culto pela internet, rádio,
TV, DVD, literatura.
·
Com
os lares se transformando em agências de evangelização.
·
Com
os nossos jovens sendo influenciadores nas faculdades e escolas.
·
Com
os nossos empresários abrindo seus escritórios, fábricas, empresas para serem
pólos de evangelização.
·
Com
a influência do exemplo dos membros em suas frentes de trabalho.
Em
Cristo.
Pr.
Miss. Capelão Edmundo Mendes Silva
